卷首语: 跨年夜后是何夕？

文 / 本刊编辑部

时至2021年底，将迎2022新年。新冠疫情的防控政策依然严格，在出行差旅、探亲访友等方面受限了近两年的国人，对于2022年各项生活秩序的全面恢复，产生了深深的期待和渴望——重返2019，疫情之前！如同浓浓的乡愁。

作为神的子民，不管是教牧同工还是会众，对于神的家早日恢复正常的聚集、敬拜、牧养和治理秩序，也怀着同样的“乡愁”；尤其是对于那些此前已经形成卓有成效的牧会思路、牧养章法，却不得不随疫情管控停滞近两年的教会。

但新冠疫情与管控措施，既是社会现实，也是一种隐喻，帮助我们看清更深层的事实：

末世——死亡的恐怖，迫使人面对和感受末世审判的真实；

传道——圣经中，控告传福音的保罗的人说：“我们看这个人，如同瘟疫一般”（徒24:5）；

管控——严格的治理措施，既可以应用于防疫情，更可以应用于管意识形态。然而其背后仍是“只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。”（约17:14）

教会仍旧在地，肯定会感受得到世人过平顺日子的指望；教会已然属主属天，却又等候主来迎娶；作为终末性的社群，仍旧行在旷野，将来可能面临更加不易的情形。既然“末世感、传福音、被管控”是不会被翻过的一页，教会的“乡愁”，便不是2019，而是末世永恒；教会的形态与牧养举措，便不会是重返疫情前，而是继续探索前行。为着教会的当下与未来之需，《教会》杂志在2021年策划了四期封面主题[1]，总意是：旷野中教会的内在建造。

一些教会的传道人和信徒正在面对着外部逼迫；一些教会或主动或被动地分散聚会时，工人们在多个堂点或小组间疲于奔命；当那定义为“聚集（Ekklesia）”的教会，在形式上却“分散”时，就遭遇到在本质上“消散”的危机。因此，我们将3月刊主题定为“建立共同体”。当教会处于实实在在的、应对逼迫和管控的重重压力之中，而牧养和治理又不充分、不及时，信徒与信徒之间、信徒与组长同工之间的摩擦都会增多。6月刊主题“因祂使我们和睦”，即是对“建立共同体”的深化，也是为了应对愈演愈烈的新问题。

不仅如此，传道工人还在面对着一系列新的问题：在应对法规条例和管控之时，如何转换牧养与神学教育的模式？信徒们在生命成长、家庭、工作中遇到问题时，如何被牧养、归正？此时，“传道人以自己的阅读成长为榜样，带动信徒共同体的阅读成长，以实现教会的团契与牧养”，这种方式是值得关注和借鉴的。因此继9月刊“传道人的阅读”后，本期我们延续阅读的主题，把焦点放在“阅读与牧养”上，期待更多的地方教会把“教会论与牧养视角下的阅读”作为自身的关注。

12月31日跨年夜后，伴随着元旦日的晨曦逐渐炳烁，我们将迎来2022年年。新年的乐声，一如既往的有《新年快乐》（Happy New Year），或许还会有卡朋特乐队（Carpenter，译为”木匠”）在我们耳边奏起《昨日重现》（Yesterday Once More）。

但我们要听的是，那一位“木匠”的号角声。

[1] 受限于单篇文章的主题与篇幅，对全年、本期其他栏目的文章，本文并未加以介绍。

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