《教会》 扎根教会 服事教会 建造教会
文/骆弟兄
今年年初，疫情突如其来，从武汉封城到疫情的世界性爆发，实际上人类进入了一个新的历史时代，一些政治、经济学者甚至把人类历史划分为新冠前和新冠后。这场疫情对当今教会影响深远，让我们想起圣经中预言的末世灾难，叫我们更近一步看见主来的日子近了。而且在2017年，中国家庭教会遭遇了环境上的重大转折，在各地教会中产生了愤怒、沮丧、担忧的情绪，虽然许多忠心的仆人在基督里仍不失爱心，在信心中持守，但是应对时仍然措手不及。面对这些实际的挑战，面对中国十几亿未得救者，我们难道真的没有惧怕和担忧吗？我们是否能看见，神给中国教会仍存留着一条复兴的道路？
一、疫情中传福音的见证
我们教会身处疫情爆发的中心，封城之前我们就知道情况不妙，但封城的时候才知道有多严重。然而，弟兄姐妹却开始陆陆续续地走出去传福音，不顾疫情的危险，各地教会也加入支援。虽然经历极大的灾难，我们却真是稳稳妥妥、平平安安，甚至感受到从未有过的自由。从十年前教会推动“一对一传福音”开始，这座城市有一千万人听过我们讲福音，或者收到过我们赠送的福音单张。很多人客客气气，更多人反感藐视，认为不过是“洋教”。封城之后，过去要工作、赚钱、宴乐，拒绝听福音的人们，都吓得不敢出门，他们被罪的重担压制，被对疫情的惧怕压制，极不自由，我们却是自由的。过去我们传福音只能利用周末的时间，或者上下班的时候随走随传；但是疫情爆发后，人们有七十多天都不上班，我们教会的弟兄姐妹就专门做传福音的事情。
在市民们特别缺少防疫物资的时候，我们将口罩一份一份地分发给人，同时传福音。神给我们预备了三辆有防疫通行证的车，可以给各个聚会点运送物资。在众教会肢体密切配合下，防疫物资源源不断地运来。弟兄姐妹们冒着生命危险几乎是天天出去，仅口罩就发放了将近五十万份。那个时候，城里都没有口罩，何况农村。于是，我们去了二十多个村子发口罩，绝大多数都是亲自去发。后来，其中一个村子的书记见到我们的弟兄说：“你们真是恩人呢！周围的村子里都有感染的人，就我们村子里没有，幸亏你们把口罩送给我们。”我们第一次看见这个我们传福音十年的城市，市民对传福音的人的态度改变了。
瘟疫是致命的，大家都会说“为福音而死是荣耀无比的”，但实际上真有这样的看见吗？在我们这个传福音的团队中，有人是随众而行，有人是真的不怕，甚至带上孩子一家人去传福音（其实教会从没有说过要带孩子出去）。这么多人在疫情期间走出去，竟然没有一人感染，我们看见神得胜的荣耀，也看见神的怜悯和保护。医院的专家教授有最好的防护服，但是仍有感染的，我们教会却只有一个肢体被感染，而且她起初并没有出去传福音，是在家感染的，后来神兴起她在方舱医院传福音。
二月中旬以后，各个小区封锁了五十天，弟兄姐妹们自发地转向去服事小区居民。教会并没有呼吁和要求他们行动，他们主动建立了十几个福音群，以发放防护品的形式吸引人们进群。弟兄姐妹们做了大量辛苦的工作，每天都在登记、发放防护品。“口罩群”少的有几十人，多的有三四百人，先后有六七千人进入过这些微信群，现在沉淀下来的有两千多人，他们每天参加线上的读经、祷告、小组聚会。
除了这些我们在疫情初期建立的“爱心扶助团”，各地的求助信息也纷至沓来，请求弟兄姐妹去服事。我们在疫情中真是忙得昏天黑地、不亦乐乎，非常辛苦也非常有意义。后来身边有的教会想要像我们这样做，但是做不起来，因为参与的人员少。我们教会在一线发放口罩传福音的就有一百多人。走出去传福音必然会面临各样的拦阻，如何胜过？就是保持着教会整体传福音的局面。十年前我们开始“人人传福音”，今天遭遇疫情没有停，未来也不会停，它是教会常态化的一个工作。
二、“人人传福音”的异象
1、被赋予福音使命的教会
圣经中福音兴旺的教会，首先是耶路撒冷教会。五旬节圣灵降临，彼得一次布道有三千人悔改，又有一次是五千人悔改，主将得救的人天天加给他们。那时教会复兴，显出极大的能力。但是彼得从哥尼流家传福音回来后，那些奉割礼的门徒和他争论说：“你进入未受割礼之人的家和他们一同吃饭了。”（徒11:2-3）这是耶路撒冷教会当时面临的问题，促使使徒与长老们护卫福音与合一，从而为教会确认了正确的认信。
安提阿教会随后兴起，不光传福音给犹太人，也传福音给希腊人。当天下饥荒的时候，他们去救助耶路撒冷贫穷的圣徒；此外他们有许多禁食祷告，并顺从圣灵的带领。安提阿教会为了福音的缘故，把最好的工人差遣出去，践行主的大使命。
腓立比教会也有美好的根基和建造。保罗称赞他们说：“从头一天直到如今，你们是同心合意地兴旺福音。”（腓1:5）“你们”是指教会全体，不是腓立比教会中爱主的某位弟兄、某些同工。全体教会成员“同心合意地兴旺福音”——今天我们哪一位牧者，哪一位同工，不希望自己所服事的教会能够如此呢？而这个使命惟有借着对基督使命的忠心方能达成。
2、忠于福音使命
2010年，我们教会从神领受了“人人传福音”的使命。我们有一个非常深的感动：这个城市要被福音搅动。保罗和他的同工，一两个人到一座城里去传福音，很短的时间就能把那一座城搅动起来，以至于仇敌看他们如同瘟疫一样。所以，我在神面前的祈求，我不敢妄求保罗的恩赐，但是我要求保罗的忠心。
我们只有一个异象：基督的福音要传开。我们向神求对此的忠心。教会始终抓住神所给的异象，注重教会整体传福音，坚持人人在传福音上有所作为，我们称为“开口传讲福音”，意思是每个人不光发单张，也要对人讲十字架的救恩，哪怕讲一句。这个操练使弟兄姐妹们把脸皮都“磨厚”了。弟兄姐妹们长期坚持面对世人不同的反应，忍受着伤害和羞辱，却使教会形成了“人人传福音”的局面。
今天我们的教会更多是传福音给亲人、朋友，对陌生人很冷漠，将要灭亡之人天天从身边走过，我们却和奉割礼的犹太门徒是一样的反应。彼得后书1:5-8说：“你们要分外地殷勤，有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。”有了爱众人的心，你就一定会将福音传给人。你记不记得自己得救之后最大的冲动是什么？一定是传福音给最亲近的人。我信耶稣之后，有一次在路上开车遇见一个朋友，等红灯的时候，我赶紧对他说：“信耶稣啊！信耶稣！赶紧信耶稣。”因为自己得着了宝贝，所以凡是认识的人，我都一定会跟他讲福音。但是对于熟人不能天天讲，讲过之后要慢慢求神带领；然而，传福音的行动却不能停止，要走出去跟陌生人传讲。
现在中国有近十四亿人口，文革结束后四十年来得救的人增添了多少？这反映出中国教会的亏欠！这是神交给中国教会的未得之地。我们可以宣教，可以到少数民族中去，但是我们更要知道中国教会天天在面对着十几亿失丧的灵魂，其中大部分是在城市里，就在我们眼前！那么，城市教会是否看见“人人传福音”的这条路？
三、“人人传福音”对教会的祝福
这十年中，有教内误会、教外压力，我们经历了很多风浪，但是神都使我们化险为夷。神使教会在每一次的打击中信心加添。虽然有人会软弱离开，但在每一次的争战中，整个教会的信心却越来越刚强。我们遇到过异端的攻击，管理部门的逼迫，自身的一些问题和软弱，社会文化的抵抗、羞辱、打击、践踏，将我们视作世界中的污秽、万物中的渣滓；但弟兄姐妹因为有真实的救恩在里面，看见我们的主在十字架上为我们所受的羞辱，经历的这一切也就成为了欢喜快乐。
传福音不单是为自己教会的人数增长，也是在播撒福音的种子。我们传过福音的人并不是都来到我们教会，有几千人来过，但也有很多我们传讲的对象进入别的教会，我们为此非常感恩。甚至有些教会的同工跟我们作见证说：“来我们教会的福音朋友，十个人里最少有五个都听过你们教会的信徒在外面给他们传福音。”对此我们极受安慰。
这样是不是不顾及教会其他方面的发展呢？当然不是！我们教会非常看重敬拜、读经、祷告的操练和建造。在疫情前，我们花了三年的时间建立查经小组，而神借着疫情爆发将两千多人纳入小组中，虽然不能说这两千多人现在都得救了，但是他们在持续地被牧养和挑战。在这件事上我就看见神的带领。
传福音的过程当中，弟兄姐妹会对福音信息领受得更丰富，对神的真理吸收得更充分。神逐渐引导、归正我们，在强调“人人传福音”的时候，我们回归只讲耶稣基督并祂钉十字架的救恩。因此弟兄姐妹都看重救恩的核心真理，虽然没有受过神学训练，但在防备异端等实践层面，他们个个熟悉。
因为同心传福音，我们教会从未分裂过，从2010年一路走过来，发展到今年这么美好的态势。就如主耶稣说，你们若有信心像一粒芥菜种，就必看到神的作为和能力。（参太17:20）所以，无论神学上的造诣如何，无论生命中的经历如何，传福音是每个人的使命，无论得时不得时要去传福音，这要成为教会的异象。马太福音28章中大使命的内容，一是使万民作门徒、奉父子圣灵的名给他们施洗，二是要教导门徒遵守真理。当我们履行这使命，主应许与我们同在。“同在”在这里是得救后的奖赏，是蒙神喜悦的意思。传福音给万民，才有人“作门徒”，只教导信徒，不激励传福音，主同在的应许也会欠缺。当我们略有一点寻求的力量，略有一点传福音的心志时，神就给我们一扇“敞开的门”。
四、如何推动“人人传福音”
1、但求忠心，不看果效
我去过很多教会讲如何在街头传福音，百分之八九十的人提问的时候会说：“我们曾经也这样传福音，但没有果效，所以我们不传了。”以果效论成败是错误的。当耶稣差遣七十人出去传福音，他们欢欢喜喜地回来说：“主啊，因你的名，就是鬼也服了我们。”（路10:17）耶稣却说：“不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜。”（路10:20）也就是说：一个传福音的人，不能以传福音的果效来影响传福音的态度。福音本是神的大能，你不知道发一份单张，传福音给一个人，讲一句关于救恩的话，最终什么时候会产生作用。所以，我们教会开始推动传福音的时候，就是这样激励弟兄姐妹：“即使发了一千份福音单张，没有一个人接受，我们同样可以欢欢喜喜，因为你的名记在天上，你在为主传福音。”有的肢体觉得自己没有恩赐，我们就肯定他：“哪怕你去发一份单张都是无比可贵的事情。”有的肢体会为自己带了很多人来教会而骄傲，我们就提醒他：“结果子的能力在于神，在于福音的大能，人没有资格骄傲。”耶稣看财主的奉献不及穷寡妇奉献的两个小钱，衪不是看你有多大恩赐，而是看你是否忠心。很多没有恩赐的人哪怕只是发了一份单张，你都要大大地鼓励他。我们恰好重视的是这一群“拿出两个小钱”的人，我们也看到在这件事情上，神的祝福和带领。
2、放下面子，抓住时机
有人对陌生人传福音放不下面子，怕被羞辱。对付这个问题，首先要思想主为救自己这个罪人，是怎样受羞辱。我们为主传福音，只是被人轻视或侮辱而已。一个真信主的人，不会一直被这个难处拦阻。不以福音为耻，就能坚持传福音。弟兄姐妹在传讲、践行福音的过程中，生命会不断成长。如果连教会的小孩子和老人都能出去发单张，我们将何等欢喜快乐。
有时弟兄姐妹会说：“我没有时间传福音。”你可以在包里放一些福音单张，上下班路上总会接触人，看见一个人你就向神祷告，然后神可能就带领你发一份福音单张，向他传福音。你不知道神会怎么使用这份单张，你去讲一句福音，讲一句“耶稣爱你”，在这个人的生命中也许会发生一件奇妙的事，圣灵会在他心中撒下福音的种子。
3、温良如鸽，灵巧如蛇
弟兄姐妹出去传福音的时候，无论是单独一个人去，还是几个人一起去，都要明确知道：拣选的主权在神。我们能够传讲福音，这是恩典。但最重要的，是我们的心如何，神看重我们愿做的心，不是我们有能力。
如果对一个人讲，你可以说：“耶稣爱你，我是基督徒，我想送你一本圣经或者一份福音单张。”然后看他的反应，他如果很反感，就不要再讲；他愿意听，就继续跟他讲。
向一群人讲就像一个小的布道，你可以说：“各位叔叔阿姨，你们好！我是基督徒，今天来向你们介绍一下上帝的福音，我家里有很多人信耶稣，我也有正当的职业。今天我跟大家讲耶稣，是希望大家得到上帝所赐的福气。我跟你们讲一讲，好不好？”在环境不方便的时候，就祷告，然后发福音单张给他们，说：“上帝爱你，耶稣爱你，你们回去看一下。”有一些人拿到了会重视，有一些人会随手丢掉。我们对此有一个观点：发一千份单张如果有一个人没有丢，有一个人信了，这就值得了。
若是在集市和城市人流大的地方发单张，可以连续地发，并且用一个句子重复地讲。若是用喇叭，面对流动的人群，也可以这样重复地讲，以保证更多人听见最简洁的信息。我们称之为“对流动群体冲击性传讲”。
若是面对感兴趣、愿意了解的朋友，就需要很强的真理装备。如果感觉自己装备不够，可以请他留下联系方式，由牧师和同工联系讲解。传福音的人需要爱心和修养，给福音对象留下美好印象。懂就讲，不懂千万不要误导对方。这一类型的朋友提出的问题常常是不易回答的，若没有神的带领，千万不要自以为是地乱讲。
当遇到挑战时，需要先分辨是哪种情况：有人是恶意攻击，有人是个性使然。对于前者，不要随便把“珍珠”和“圣物”乱丢；对于后者，则以柔克刚、温和应对。即便遭受恶意攻击，也必须保持爱心和温和，不要因自己的态度绊倒人，或许这个攻击你的人将来会很快回转信主。你以微笑不语来面对他的苛难，也许会成为他将来信福音时一个挥之不去的“导因”。
集体传福音的时候，则需要注意：1）每次必须同心祷告后才能出发。2）需要赞美和布道交替进行，不在乎时间长短，在乎圣灵感动。3）需要了解宗教条例、城管法、治安条例、卫生法、噪音法，用这些法律保护自己。4）遇到干扰，某个人被带走时，其他人不要跟在一起，可以远处跟着看他被带去哪里，然后回家祷告，等候主带领。另外受逼迫时留意口舌，不要牵连他人和教会，这是基本原则。
4、初来教会也能传福音
很多初信的弟兄姐妹尚不能完整地表达福音，那么怎样鼓励他们传福音呢？可以教导他们把核心的救恩信息藏在心里，背记熟悉。比如：“朋友你好！耶稣是神的独生子，祂为世人的罪被钉死在十字架上，死后被埋葬，第三天从死里复活。信耶稣，罪得赦免，灵魂得救，有永生。”这一句话虽然简单，却没有错误。发单张的时候，即便只说这一句话，对人对己都是福音核心的传递。若能展开讲，就多讲；若不能，就只讲这句，也可以请其他人补充。
五、结语与动员：任何时代都当持守的福音使命
从2010年到2017年，可以说是传福音的七个丰年，那时环境较宽松，甚至上街布道都没有太大的问题。非常可惜的是，虽然很多教会有一批忠心的仆人，但是绝大部分会众失去了这个非常好的传福音时机。
现在，在很多领域和人群中传福音都受到限制，因此我们就要肩扛手挑，一个人、一个人地把福音“扛”出去，让十几亿人听见。教会要走出去，要去传福音，要坚持下去。我们教会最多的时候一个月要用掉十几万份福音单张，弟兄姐妹每天上下班口袋里都装着福音单张。不管效果怎么样，首先要去传，不传就有祸了。为什么要遭受这个祸呢？为什么不去领受“报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美”（罗10:15）这样的福气呢？这个时代，我们若害怕、胆怯，就做不了什么事情；“你在患难之日若胆怯，你的力量就微小。”（箴24:10）教会要寻求传福音的突破，在任何环境中都要把基督的美好活出来；同时，教会要作为整体，“同心合意地兴旺福音”（腓1:5）。
如果一间教会像“蚂蚁搬家”一样人人传福音，这个教会能不复兴吗？鼓励弟兄姐妹从一周发一份福音单张开始，然后坚持下去，他们会越发越起劲，传讲的方式也会越来越丰富。如果各个地方都有这样一批人火热地向世人传福音，天长日久一定会开花结果。
有一次，我们教会来了一位新朋友，聊天的时候他说接到过六次我们教会的单张。“福音本是神的大能，要救一切相信的。”（罗1:16）福音不是你的能力，是神的大能，所以你只管去传。信道是从听道来的，你不传别人怎么能听到呢？保罗在哥林多地区传福音的时候，主对他说：“不要怕，只管讲，不要闭口。”（徒18:9）你所在的城市有没有人听你讲过福音？你尽管放胆传讲，如果讲了一遍没有人听，你再讲一遍。盼望我们都有保罗的心志，要用福音搅动一个城市。如果福音不在你所服事的地方兴旺，你夜夜难眠——身边有那么多没有得救的人，你不可能睡得着。你向着神的心有多么真实、多么强烈，神就要借着你工作到什么程度。
现今，中国的法律对于个人传福音没有限制，放在一个更大的历史环境中来看，这是难得的。文革的时候，街头不可能传福音，当今的朝鲜、许多中东国家，都不能街头布道。所以，在这后疫情时代，教会如何在传福音上找到突破口？就是人人传福音。那么，如何做到人人传福音？首先要纠正传福音的态度和认识，其实并不是我们教会做得多么好，我们只是把素来被忽视的“传福音”放在了正确的位置上。第二，教会要全体起来去传福音，不看恩赐果效，让教会出现一扇“敞开的门”，同时建造教会的小组不断发展。第三，要看见神给我们留了一条个人传福音“没有法律禁止”的道路。
这条“人人传福音”的路我们教会在走，其他很多教会也在走。个人传福音，点滴汇成河，给教会带来莫大的祝福！我们教会建立时没有神学背景和神学基础，就这样传福音建立起来了，这么多年没有发生过分裂。越传福音，教会的根基越稳固，弟兄姐妹越同心，教会的异象越清晰。弟兄姐妹们应对各种逼迫打击的经验，用在疫情当中，真是“十年磨一剑，一朝试锋芒”。疫情来临的时候，我们看见教会靠着神，真是得胜。愿中国教会能够兴起来践行主的大使命，少搞假大空、精英主义，就是走这一条跟随主耶稣、追随使徒的路，踏踏实实地传福音，老老实实地行道，安安静静地聚会，虔虔诚诚地跟神祷告。今天，这条路能够坚持走下去，未来假使遭遇更大的患难，教会也同样能够刚强得力。
[1] 本文整理自作者讲座录音。——编者注