执事职分是上帝设立的

文/布雷克（Wilhelmus à Brakel）  译/王志勇

首先，很显然，上帝设立了这一职分，因为我们在使徒行传6:3中读到：“所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。”

第二，执事职分不仅是为那个时代设立的。初期教会所面对的处境险恶，所有财物都聚集在一起，教会里凡物公用，因此需要执事职分。而不管哪个时代，教会里总是会有穷人，所以每个时代都需要有执事。罗马教会里也有执事，使徒保罗对他们说：“施舍的，就当诚实。”（罗12:8）他也写信给腓立比的执事们：“……和诸位监督、诸位执事。”（腓1:1）在提摩太前书3章中，他教导提摩太，说明执事应当是什么样的人，因而证实执事职分是上帝设立的。

既然执事职分是上帝在教会中为教会而设立的，那么执事必须由教会选立产生。执事的选立，或者由全体弟兄来完成，或者由教会的代表——长老们来完成，而不是由政府指定。在使徒行传6章中，众信徒就是这样做的。使徒保罗强调，执事必须先受试验，然后再进行事奉（提前3:10）。这样先试验，再事奉，表明一定有选立的过程。执事的就职仪式清楚地说明了这一点：“首先，我问你们，长老和执事们，你们心中是否感到自己是合法地得蒙上帝教会的呼召，因此也是来自上帝的亲自呼召，来担当你们各自的职分呢？”

因为执事是为教会设立的，所以他们不当给教会之外的人发放救济品，以免把教会的馈赠与社会上为穷人所提供的一般性的施舍混为一谈。因为：

（1）这有悖于设立这一职分的目的和初衷。

（2）这样做，会渐渐地、不知不觉地把教会和教外的人混同起来，因为它同等地对待所有穷人；然而，教会必须清楚地与教外的一切事物分别开来。

（3）这将会使很多人不再慷慨捐赠，因为他们的礼物没有赠送给他们想要赠送的人。

（4）这会有损于教会中穷人的福益，因为他们原本可以得到更充足的供应。

（5）这会证实天主教人士和其他生活在错谬和不义中的人有道理，因为他们也受到教会的支持。

（6）这掠夺了教会的圣洁光辉。但是，如果执事有充足的资金，就可以甘心乐意地向教会之外的一些人慷慨捐献，这样教会的圣洁之光就会更加明亮。

[1] 本文节选自威廉默斯·阿·布雷克，《理所当然的事奉》第二册，王志勇等译（北京：当代中国出版社，2014），144-45。略有编辑。——编者注