《教会》 扎根教会 服事教会 建造教会
文/孟恩
一、蒙召和装备的经历
我是2002年在北美信主的。2004年初我回到北京工作，一开始参加的是三自的聚会，大概有半年的时间。那时整个人活在罪中，非常痛苦又难以自拔，直到有一天早上，我向神流泪祷告，告诉他我不愿再这样下去了，求神拯救我，祷告后心中很喜乐。神听了我这个祷告，他在2004年底奇妙地把我带到了我服事至今的这间家庭教会。这间教会具有中国家庭教会的传统：强调认罪、过圣洁生活、走十字架道路、与世界分别、为主受苦。那时我觉得牧者的每一篇讲道（强调认罪悔改），都是对我讲的，从那时起，我开始离弃明显的罪。
回国后不久我开始参与一个网站的服事。一同参与这个网络事工的几位弟兄姊妹，都和我年龄差不多，虽然年轻，但他们的共同点是特别强调走十字架的道路、认罪悔改等，和我所在的家庭教会的教导是完全一致的。当时不觉得什么，现在回头看，能有这样的一群同路人真是非常感恩。
随着生命成长，我开始在教会服事，后来也开始参与讲道事奉。真是感谢神，借着这间教会给了我一个属灵的家，使我在其中被牧养、得到成长，也给了我学习服事的机会。
2009年我蒙召成为一名传道人。以下是当时写的蒙召见证的片断：
2008年初我就开始考虑全职服事的事情了。但是有很多的顾虑，包括：收入会减少很多；不知父母会怎样反应；朋友和同学会不理解，甚至会被看不起；而且全职后给教会的十一奉献少了，还要从教会拿钱，这样的感觉很不好；妻子也不赞同我全职。所以我全职的想法只能停留在想一想的阶段。
在这一年中我时常软弱，很多时候状态非常不好，心里没有平安，总觉得一切都是在过渡中，心里没着没落的，常有焦躁和忧愁。我对工作越来越没兴趣，也想过要换一份工作，可是我心里很清楚，换一份工作的话，我也会是一样。同事们在一起的时候，会谈论车子、房子、股票、哪有好吃的、哪有好玩的之类的，说实在的，我觉得他们是在浪费生命。而我一开口，就情不自禁地要把话题往信仰方面引，可是又不能老这样，所以我就渐渐退出他们的各类联络感情的活动了。在公司的时候，我也给几位同事很扎实地讲过福音，我也相信他们是属神的；但是我越来越渴望我所说的每一句话，做的每一件事，都是直接和福音有关的。全时间地去做与信仰有关的事情，越来越成为我憧憬的生活方式。
这一年当中，我反复思想最多的就是主问彼得的“你爱我吗？你爱我比这些更深吗？”彼得很自信地回答说：“主啊，你知道我爱你。”我觉得我没有彼得那样自信。很多时候，我觉得我不爱主，我更爱自己和自己的打算，自己欲望的满足，实现自己的理想、抱负（或者是野心）。在主面前我觉得很惭愧，很对不起主，很亏负主对我的爱和恩典。心里默默求主帮助我能深深地爱他。
在越来越接近作最后决定的时候，保罗的这句独白越来越多地在我的心里出现，带给我很大的安慰：“因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。”（提后1:12）
确认呼召还要看恩赐和众人的印证。我当时已经在教会讲道一段时间了，并且弟兄姊妹期待我做传道人，也开始为此祷告。一开始我的妻子是反对我全职的，后来也顺服了神的带领和我的决定。在我服事的这四年多时间里，妻子虽然也有许多的软弱，但是她的生命也不断地成长，服事教会的热情也渐渐增长，能和我一起探访、关怀教会姊妹们，更多地为我和教会弟兄姊妹们代祷，而且也在小区传福音，带人信主。真是感谢神的恩典！
奉献之后我开始了神学学习。在这三年的学习中，我不断地反思和整理自己的神学思考，不仅是横向地了解了当代的各种神学思想流派，也纵向地从历史中了解到源头来自哪里。这样的学习，帮助我对自己的神学有一个定位和反思，使我看到自己的局限性，进而知道我要竭力持守的是什么，我应当警醒的是什么。学习的过程中，很多的收获是潜移默化的，在后来的牧会实践中，会不断地面对各样的挑战，这时候就需要对所学的东西进行回顾并确认。比如：在我后来牧会的时候，会回头去读《基督教要义》中的某些章节，或者“释经学”和“救恩论”等课程的讲义，这样的回顾给了我极大的帮助，也帮助我澄清心中的问题。
在读书的三年中不仅是知识上的长进，同时也从老师们身上学到了很多的东西。老师们对神和神话语的忠心，对牧会的专注，对福音的热忱，日复一日地感染着我们这些学生。这所学校是一位宣教士建立的，所以这所学校也有一种宣教和殉道者的DNA在里面，或许我们不会每天都提到宣教，但是这种DNA是存在于整个学校生活当中的，是一种无形的气质和氛围，烙在这个学校的每一位老师和同学身上。
二、不断被恩典更新的事奉
传道人要过信心的生活，在中国我觉得这主要还不是指着经济上说的，而是社会身份。在美国，牧师是社会认可的，是主流的受众人尊重的职业；而在中国，传道人的身份是多数人不能理解的，会被看为异类，不仅不是主流，甚至不入流。在中国做传道人，就需要每一天确认自己所信的，每一天回到福音――确认人的罪、神的存在、神的审判，确认天堂和地狱、永生和永死，确认耶稣基督救赎的真实，这样才能过下去。这是中国传道人的“艰难”，却也正是在中国做传道人的益处，因为这迫使我们每一天过信心的生活，回到福音，锤炼出无伪的信心。
当我信心软弱的时候，心里就会产生失落感：原来我的社会身份是主流精英，而现在是不被社会认可的边缘人士。软弱的时候，有时晚上做梦会梦见我回到原来的工作单位（还怕他们不要我了），或梦到我原来在世上读书奋斗时的情景。感谢主，现在我已经不再做这样的梦了。因为我越来越看到做传道人是何等蒙恩的一件事情，我的生命被改变，在神的话语中，我得到更多的平安，喜乐和自由；原来毫无爱的能力的我，因着明白十字架的爱，开始有从主而来的爱了；原来自以为义、骄傲的我，因为看到自己是一个一无所是的罪人的真相，心里得到自由。
服事神的家，更能贴近主的心，蒙更多的带领、光照，经历更多的恩典。在牧会过程中，我明白了一些宝贵的真理（总是通过经历失败学到的）：教会是主的，是主自己在建造他的教会，他是设计者、施工者和成全者。人因自己有限，不能按计划或按时完工，但主不会，主耶稣说：“我要把我的教会建造在这磐石上”（太16:18）。正如唐崇荣牧师所说，我们不是来作贡献（contribute），也不是来帮助，我们是来学习、见证和蒙恩；我们都是过程中的人，唯有主是初、是终，是阿拉法，是俄梅戛，工作既不是从我们开始的，也不是在我们结束的，我们不过都是主所使用的一环；我们栽种、我们浇灌，但是唯有主叫生命成长；不是我们在保护主的教会，是主在保护他自己的教会，在保护我们。
借着思想经文：“因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上”（加6:14），“他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上”（弗2:6），“因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。基督是我们的生命”（西3:3-4）……我渐渐地从这个世界中被剥离出来，我看到自己真的对这个世界是已死的人，我本已与这个世界不再有任何关系了，我已经与基督一同复活，一同坐在天上；如今我是再奉差遣进入到这个世界当中，在福音使命中与这个世界产生关系，“服事这个世代的人”（徒13:36）。
大约是在今年四月份的一次跨教会聚会中，大家唱《这世界非我家》。虽然之前唱过许多次这首歌，但这一次，一开口，我的眼泪就止不住地流，我觉得这好像是我对这个世界一次正式的告别。（虽然之后还会有软弱的时候，但这次对我来说好像是一个里程碑。）
在牧会中遇到了许多的艰难，也有失败，特别是在毕业之后牧会的一年中，难处是一拨接一拨的。很多次我跟神祷告说：主啊，这个我做不了，这所要求的信心、爱心和心里的力量，我哪里有啊？记得有一次，我觉得自己前面的路实在走不下去了，晚上伏在主的面前，欲哭无泪，那时神使我想起那句话“压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭”（赛42:3）。此后神施了怜悯，借着他的宝贵话语，拿去了我许多的愚昧，使我在事奉的道路上能够继续走下去。这一次在神面前的哀声悲叹成为了我事奉上的一个转折点。
做传道人会经历许多的难处与打击，虽然身处其中时，真是觉得难受，但每一次经过之后，都经历神的恩典，更加认识神，认识自己；事实上，它们本身就是神的恩典。现今，打击与难处来临，虽然还会惧怕和忧愁，但心中已经有了“底”，有了一种期待，知道这必化为神的祝福，神要借此更新我的生命，使我更认识他，经历他的信实与慈爱，以他为乐！感谢赞美主！
前段时间和一位近两年未见的弟兄见面，弟兄说：“这次来，感觉你有很大的变化，觉得你身上的一些重担脱落了。”感谢神，真是如此，他在我身上行了大事，施了大怜悯。主啊，你的作为奇妙，你的慈爱上及诸天，我怎么配得你的恩典，你为何对我这么好？我要永永远远赞美你！
三、牧会过程中的一些体会
自己在做传道人的时候，面对着特别的试探。一是，我所传讲的圣经话语，是绝对的权威，但是不经意间，自己心中会产生错觉，就是觉得自己也是那个权威。后来读《基督教要义》对我的帮助很大，加尔文说，权威唯独来自对神话语的传讲，离开神的话语，“假如他们是说自己要说的话，从以赛亚不洁净的嘴唇中，从耶利米无知的嘴中，到底能说出什么呢？不过是污秽和愚昧而已。”
另一个错觉是，我所传讲的神的话语是绝对的标准，不小心我就会觉得，我传讲这个标准，仿佛我自己就达到了这个标准。在会众面前，就居高临下。其实这和传道人的另一个陷阱是连在一起的，就是：我读圣经不再应用在自己的身上，而是为了讲给别人听，这样，圣经对我来说就成了知识。如果不应用在我自己身上，而是讲给别人听的，不就意味着我已经做到了吗？因为不必应用在我身上，而是讲给你们听的。
在牧会的过程中，我越来越感受到神的心意是弟兄姊妹间的合一相爱。在事奉之先，是弟兄姊妹们之间的彼此相爱和彼此饶恕。即使我想绕过这个功课，神也使我不断面对这个功课，学习这个功课，回到这个功课。爱与饶恕是需要破碎自己、钉死自己的，这是我为什么总想绕开的原因。“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”（约13:34）“神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。”（约一3:23）
在牧会中的另一个强烈的认识是，最根本的争战是持守真道。魔鬼千方百计要做的就是使教会在真道上出现偏差，这是魔鬼一切作为所指向的。1997年在阿富汗殉道的韩国裴牧师生前有一个座右铭，就是：“ready to leave everything behind, ready to move to another place, ready to die（时刻预备好放下任何事情，时刻预备好搬到另一个地方，时刻预备好死）。”后来我意识到，传道人若要守住真道，也必须做到这三个ready，要有这个决心，否则是不行的。
亲爱的弟兄姊妹们，如果你有志成为一名全职工人，也感到神的呼召，我鼓励你放胆走出这一步。今天神的家中实在需要更多委身以生命回应主爱的工人。一个人成为传道人那一天起，也是神特别的恩典工作在他身上的开始，这会是一条难得超过你预想的道路，这更是一条美好、蒙福得超过你一切所求所想的道路！感谢神！