《教会》 扎根教会 服事教会 建造教会
文/依依
我于2005年儿子上大学后，因着神的引领，透过基督徒辅导与教育基金会（CCEF）在威斯敏斯特神学院修辅导课程。在这些课程中，透过神的话，清楚明白我们的生命是被心来塑造，而不是被爱的缺乏、家庭背景、苦难甚至所谓“祖宗来的咒诅”所塑造。我们的心决定我们的生命（箴4:23）。过往和环境只是影响因素，而不是决定因素。如果事实如此（也的确如此），那么我们的生命就充满希望，因为耶稣来了，他赐我们新心，一个肉心，一个可以向神柔软的心，可以用合神心意的方式回应出现在我们周围的人、事、物。
CCEF将最基础的两门课分别编写成为《人是怎样改变的》（How People Change）及《如何帮助人改变》（Help Others Change）两份教材。我上完这两门神学课后，决定去上《如何使用教材》的训练，准备自己，可以用这两份教材来做门徒训练。
2006年夏，我首次在我和先生所服事的团契中使用《人是怎样改变的》教材，与我一同上课的A姊妹与我同工。开始时参加的连我们共有15人，是30~35岁的专职人士，每隔一周在我家聚会两个小时。开始有祷告、诗歌，会后有简单饭食。头几次我预备饭食，后来大家轮流。预备饭食的原因有二：1）有人很快要去教会参加晚上聚会；2）藉此建立一个爱的团体。在开始这训练时，我已经知道7个月后团契预备有读经训练课。因此我们这个聚会最多只能14次。《人是怎样改变的》的12课加上第一次简介彼此了解，及外加一次查腓立比书，总共14次。这意味着每一次聚会我们必须上完一课。这个做法恰恰违反我们受训时老师的提醒：12课程是12个单元，不是12次。当人心敞开时，我们要放慢脚步，因为这是圣灵工作的时候。在我们的聚会中，好的教材给予我们好的教导，但在人多、时间受限的情况下，弟兄姊妹的疑惑不易提出，或提出后无法深入探讨。我们作业讨论分成三组，然而因着时间有限，功课没好好做，彼此间不熟，不易敞开深入。在这期间，人数慢慢减少至9人，委身人数少于不委身人数。在这14次后，我原计划很快有一次全体聚集，分享“个人成长计划”（教材要求的关键学习步骤），弟兄姊妹因功课尚未做，要求延期了两个月，我则因为功课忙碌，也因着灰心，就再没有跟进。然而之后，我有机会得知其中一专心来上课的姊妹生命大大转变。她提及她是抱着生命一定要改变的心态来的。
在我不知将来要如何使用这教材时，A姊妹所带的另一个七人家庭妇女小组结束，她分享了她小组的丰硕成果。她们的聚会时间有弹性。刚开始时虽然大家学习心态不是非常火热，但慢慢熟悉后，渐渐分享出内心的挣扎。因着真理的教导，当场祷告，彼此扶持，一个爱的救赎团体慢慢形成。思想老师的提醒及这两个训练的不同结果，发现我需要改变的有两点：
- 如果神设计改变是在一个充满爱的救赎团体中发生，那么人数必需减少，增加互动敞开的可能。并且聚会方式要给予分享、问话的空间，来形成这样的团体。当弟兄姊妹不火热时，我要持续主动以爱来提醒，帮助他们。
- 如果改变是圣灵的工作（也的确如此），当弟兄姊妹敞开心时，我的确需要缓慢脚步。这是在爱中辅导、祷告，让圣灵在人心深处做工的时候。
2007年秋，我又开始另一个训练，来自我团契的四位30~35岁的专职姊妹每隔一周在我家聚会。我提醒她们委身的重要（上一次也提醒过），也告诉她们课程设计需要她们的敞开分享。四位姊妹中有一位曾参与上一次的训练，我想栽培她以后带领别人；一位姊妹并不稳定出席我所服事的团契。我的教导常按着她们的情况来作调整：设计恰当的问题来针对某些人的情况。当她们对第二课《你是基督的新妇》有疑问时，我就缓慢下来。我们彼此辅导，当场祷告。很快，一个爱的救赎团体形成了。其中一姊妹在第五次（才上到第二课）就说这个训练对她生命有革命性的影响。那一位不固定参加团契的姊妹生命也大大改变。最近她在团契小组第一次带查经，博得好评。
2007年秋，我与A姊妹配搭，使用第二册《如何帮助人改变》来栽培姊妹。参与者都是家庭主妇，其中五位来自A姊妹“人是怎样改变的”小组，有三位尚未学过第一册。我决定给这三位姊妹补上。原计划是补课三次，其中一姊妹希望能两次补完此课。我们是每周在我家聚会，开始时连我4人。但第一次的聚会，神就大大地在人心里做工，因此连原来希望二次补课的姊妹都改变初衷，要好好上，甚至有两位新的姊妹加入。因为这次起因是补课，我也不愿她们功课太重，所以没有为她们买教材，“作业讨论”就是分享她们上周发生的事，来应用所学，并且当场祷告。我仍记得当我们谈到第三课《改变是集体工程》时，其中一姊妹平静地提及这个真理对她的冲击，因她以往的服事经历，所以她现在在服事时就是专心把该做的事做好，比较不考虑关系上的栽培。我们那天有机会为她祷告，知道她一定走过一些不容易的路。神自己安慰她，也帮助她在服事中的人际关系上往前跨了一步。
我仍记得有一姊妹上完第九课《基督里的新身份及新潜能》的挣扎。上此课时，我们对所学的都极为振奋。但她回去面对家人，发现自己无法控制脾气，对孩子破口大骂，心中极其失望，觉得上课的结果仍是如此，不想再上了。然而上第十课时，她选择来了。透过讲解，她了解到原来成圣过程是混乱而缓慢的；同时当天教材内容也正好解答“神不接纳她”的挣扎。
在教导及生活实例讨论中，我尝试着将有些真理以图画在白板上，尤其是本教材的人生大图画（耶17:5-10）。这个做法很快就把生活中碰到的困难、反应、结果、心、十字架的大图画显在眼前。后来姊妹们分享，这个大图画深印心中，生活中碰到事情时，这图画就自然而然地浮现出来。最让我惊奇的是，这个小组每个姊妹都认真地做了“个人成长计划”。有一姊妹分享她挣扎了至少二十几年的问题。她从未好好思想面对这问题，这个功课逼得她好好面对她的心，及神是怎样的神，神如何看待此事，等等。这个训练因属于补课，加上我时间有限，我尽量一次上完一课，总共上了14次，但每次时间有弹性，有时超过了3个钟头。这个训练是每周聚集，而且这些姊妹原属同一团契，原本就熟，学习的动力从一开始很足。训练结束时，我询问姊妹们的反馈意见。她们一致同意这可能是她们所受过培训中最有影响力的一个。她们认为可能的原因是：1）扎实的真理教导，真理以图解明，容易记得，生命大图画深印脑海；2）在一个爱的团体，可以敞开分享生活困难，当场应用真理，并且祷告，让圣灵服事人。
所以当我们使用此教材时，有哪些要留意的？
- 不是教材改变人，乃是教材所指向的基督。门徒训练乃是要我们建立与基督有新郎、新妇深爱的关系。我们习惯于一种想法，就是只要走过这份材料，人就会改变。我第一次训练的失败就表明这想法的错误。
- 神改变我们的方式是透过改变我们与他的关系。同样地，神透过爱的救赎团体，在其中做改变的工作。我们常希望透过一套干净利落的系统来叫人改变，然而神要使用我们介入人的生命，在一个看似混乱挣扎的过程中，成就他改变的大计划。
- 课程的中心不是心，乃是由心开始，引到神荣耀的恩典。过度的检视内心会造成病态的绝望。认识并领受神荣耀十架的恩典才能真正改变人。
- 弟兄姊妹需要了解成圣过程是缓慢而且常是混乱、不干净利落的，有时进两步，退一步。最重要的不是我们走得与神多近（有时我们好像原地踏步如同约伯），重要的是我们的方向是否面对着神。
- 参与的成员可以有不同层面，现在同工、未来同工及小羊。在这样团体中，同工不单成长，并且服事小羊，看到小羊成长，特别喜悦。
- 最近询问CCEF主任Tim Lane是否可以在主日学中使用此教材。他的答复是“这不是最理想的状况，但若人数不太多（比如不到20人）也还可以（当然有分组讨论），教材使用仍要有弹性”。
- 在形成爱的救赎团体过程中，不可或缺的是带领同工的爱及谦卑，不灰心，持续关怀、引领组员。在软弱上与组员谦卑认同，向他们坦诚自己也需要请求祷告。在这世代，人们躲避软弱，期望并追求能力，我们有这自由活出新的方式：坦诚软弱，人前谦卑，因为我们与所服事的弟兄姊妹并无不同，我们需要基督的程度与他们没有两样。我们可以学习保罗的样式：坦诚挣扎，但同时知道有宝贝在这瓦器里，是要显明神莫大的恩典与能力（林后1:8-9；4:7-8；12:9-10）。